第303章 君臣离心
“李世民与功臣们的相处方式很简单,就是当哥们来对待,完全没有架子,哪怕是在他当皇帝之后,也没有发生屠杀功臣的悲剧,而且他对功臣们都很厚待,与功臣们的相处也是坦诚相待的,也十分宽容。”
“看看魏征看看程咬金,活生生的例子,可是晚年的时候还是君臣都离了心。”
“事情的转折点发生在贞观十七年,这一年侯君派因为协助太子李承乾谋反而被他杀掉,这让他意识到厚待功臣们并不一定能得到好的结果,所以他开始猜忌功臣们,不再以诚相待了,而是采取帝王之术加以制衡,这其中以尉迟恭和李勣最具代表性。”
“先说尉迟恭,他对李世民忠心耿耿,他不但是功臣,而且还是李世民的救命恩人,两人的关系那是相当过硬的。”
“但是,在李承乾、侯君集谋反事件爆发之后,随着李世民对功臣们态度的转变,尉迟恭也深感危险,便上书请求回家养老,李世民早就担心他谋反了,因此没有挽留。”
“后来,李世民第一次亲征高句丽,尉迟恭觉得天子都亲自出战了,自己也得表忠心,于是请求出征,李世民便任命他为左一马军总管,但在班师回朝后,李世民仍旧让他回家养老。”
“在随后数年,尉迟恭闭门不出,只是在家吃喝玩乐,沉迷酒色,还迷信术士之言,在家研制丹药自服。”
[“敬德末年笃信仙方,飞炼金石,服食云母粉,穿筑池台,崇饰罗绮,尝奏清商乐以自奉养,不与外人交通,凡十六年。”]
“也就是说,尉迟恭为了打消李世民的猜忌心,选择急流勇退,并用自污的方式来自保。”
“还有李勣,也是个为大唐立下赫赫战功的人物,而且忠心耿耿,但李世民晚年对他不是太放心,又想将他留给儿子李治继续使用,便使用了一些权谋。”
“贞观二十三年,李世民在病重之时将李治找来,说李勣这个人才能不错,但他担心李勣不能效忠李治,所以准备将其贬黜到外地,等李治继位后再把李勣召回京城,委任其为尚书左仆射,这样李勣就会誓死效忠李治了。”
“这事如果搁在以前,李世民肯定会把李勣找来,跟他直截了当地把话说清楚,用真诚去感化他,从而让其效忠于李治,但他因为猜忌心而对李勣不放心,所以使出了一招帝王之术,用先抑后扬的方式来笼络李勣。”
“如果君臣之间没了情谊,只剩下权谋了,那君臣离心之事是必定会发生的。”
“而事实上也确实如此,李世民晚年能够信任和依赖之人,其实并不多,尤其是武将,他们之中大多数人或多多少都遭到了李世民的猜忌,有些人甚至被他杀死。”
“比如说曾被李世民宠信的大将张亮,他因为私自豢养了五百多名义子而被心有叵测之人诬陷成谋反,李世民就感到非常紧张,没有详细调查,就将他给斩首了,并没收了他全部家产。”
“实际上,确实曾有人劝说张亮谋反,张亮也差点心动了,原因是他遭到李世民猜忌,被排挤出了京城,但他最后并未付诸行动,豢养义子之事也只不过是捕风捉影而已,并一定是真的。”
杨广:哟!这不是以我为戒的那位吗?怎么有样学样呢?
杨勇:哈哈!简直一模一样!
“最后一个问题就是迷信。”
“晚年的唐太宗和一些皇帝一样,想长生不老,而且还迷信,特别是女皇那件事。”
“讲过这么多皇帝,可以看出历史上,不乏服用丹药,从而追求长生不老之人,比如说秦始皇。”
“李世民登基之初,对于服用丹药这件事是极尽嘲讽的,他自言对生死淡然处之,不是人力可以改变的。”
“据史书上记载,早年的李世民,非常不屑于长生不老这种鬼话,为此他还嘲笑秦始皇和汉武帝,说他们求仙问道,不过是劳民伤财而已,“神仙事本虚安,空有其名,不烦妄求也。””
“但是,随着李世民身体逐渐变差,到他第二次东征高句丽回来之后,他又染上了风疾,身体就变得更差了,这时候他就开始畏惧死亡了。”
面对渐去的人生,长生的诱惑,李世民也开始迷信自己以前嗤之以鼻的各种方术,尤其是长生不老之术。”
“为此他还特意召集大批道士在宫内炼制仙丹,比起秦始皇、汉武帝有过之而无不及。”
“但可惜的是,这些国内方士炼出的丹药,并不见效,李世民以为国内方士们的能力不行,于是又派人四处访求国外高人。”
“同年,王玄策在击败天竺之后,带回来一个那罗迩婆婆寐术士,此人自称二百余岁,懂得长生不老之术,李世民为之精神一振,立马下令其制造丹药。”
“这个印度和尚听说李世民祈求长生不老的行为后,便吹嘘自己专门研究长生不老之术,并信誓旦旦地说,只要吃了他炼制的丹药,一定可以长生不老。”
“李世民被这位印度和尚的话所打动,于是就让在宫中为自己炼制仙丹。”
“此前李世民还对丹药持谨慎态度,但当他在面临死亡的时候,也顾不得那么多了,不顾群臣劝谏,服用了那天竺术士制造的丹药,结果没几天就驾崩了,年仅五十一岁。”(是五十一岁吧!还是五十二岁?)
“现在已经无从得知,李世民究竟是因为疾病驾崩,还是因为吃丹药驾崩的,但他吃丹药这件事透露出一个信息,那就是他的生活作风确实发现了翻天覆地的变化,曾经不被他所喜的事情,他在晚年还是干了。”
“有句话叫“仁者见仁,智者见智”,这个预言在我这后世很多人是不信的,可在《资治通鉴》,《新旧唐书》里也确实有记载着“女武士”的内容,和我前期讲光武帝那期有点像。”
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“看看魏征看看程咬金,活生生的例子,可是晚年的时候还是君臣都离了心。”
“事情的转折点发生在贞观十七年,这一年侯君派因为协助太子李承乾谋反而被他杀掉,这让他意识到厚待功臣们并不一定能得到好的结果,所以他开始猜忌功臣们,不再以诚相待了,而是采取帝王之术加以制衡,这其中以尉迟恭和李勣最具代表性。”
“先说尉迟恭,他对李世民忠心耿耿,他不但是功臣,而且还是李世民的救命恩人,两人的关系那是相当过硬的。”
“但是,在李承乾、侯君集谋反事件爆发之后,随着李世民对功臣们态度的转变,尉迟恭也深感危险,便上书请求回家养老,李世民早就担心他谋反了,因此没有挽留。”
“后来,李世民第一次亲征高句丽,尉迟恭觉得天子都亲自出战了,自己也得表忠心,于是请求出征,李世民便任命他为左一马军总管,但在班师回朝后,李世民仍旧让他回家养老。”
“在随后数年,尉迟恭闭门不出,只是在家吃喝玩乐,沉迷酒色,还迷信术士之言,在家研制丹药自服。”
[“敬德末年笃信仙方,飞炼金石,服食云母粉,穿筑池台,崇饰罗绮,尝奏清商乐以自奉养,不与外人交通,凡十六年。”]
“也就是说,尉迟恭为了打消李世民的猜忌心,选择急流勇退,并用自污的方式来自保。”
“还有李勣,也是个为大唐立下赫赫战功的人物,而且忠心耿耿,但李世民晚年对他不是太放心,又想将他留给儿子李治继续使用,便使用了一些权谋。”
“贞观二十三年,李世民在病重之时将李治找来,说李勣这个人才能不错,但他担心李勣不能效忠李治,所以准备将其贬黜到外地,等李治继位后再把李勣召回京城,委任其为尚书左仆射,这样李勣就会誓死效忠李治了。”
“这事如果搁在以前,李世民肯定会把李勣找来,跟他直截了当地把话说清楚,用真诚去感化他,从而让其效忠于李治,但他因为猜忌心而对李勣不放心,所以使出了一招帝王之术,用先抑后扬的方式来笼络李勣。”
“如果君臣之间没了情谊,只剩下权谋了,那君臣离心之事是必定会发生的。”
“而事实上也确实如此,李世民晚年能够信任和依赖之人,其实并不多,尤其是武将,他们之中大多数人或多多少都遭到了李世民的猜忌,有些人甚至被他杀死。”
“比如说曾被李世民宠信的大将张亮,他因为私自豢养了五百多名义子而被心有叵测之人诬陷成谋反,李世民就感到非常紧张,没有详细调查,就将他给斩首了,并没收了他全部家产。”
“实际上,确实曾有人劝说张亮谋反,张亮也差点心动了,原因是他遭到李世民猜忌,被排挤出了京城,但他最后并未付诸行动,豢养义子之事也只不过是捕风捉影而已,并一定是真的。”
杨广:哟!这不是以我为戒的那位吗?怎么有样学样呢?
杨勇:哈哈!简直一模一样!
“最后一个问题就是迷信。”
“晚年的唐太宗和一些皇帝一样,想长生不老,而且还迷信,特别是女皇那件事。”
“讲过这么多皇帝,可以看出历史上,不乏服用丹药,从而追求长生不老之人,比如说秦始皇。”
“李世民登基之初,对于服用丹药这件事是极尽嘲讽的,他自言对生死淡然处之,不是人力可以改变的。”
“据史书上记载,早年的李世民,非常不屑于长生不老这种鬼话,为此他还嘲笑秦始皇和汉武帝,说他们求仙问道,不过是劳民伤财而已,“神仙事本虚安,空有其名,不烦妄求也。””
“但是,随着李世民身体逐渐变差,到他第二次东征高句丽回来之后,他又染上了风疾,身体就变得更差了,这时候他就开始畏惧死亡了。”
面对渐去的人生,长生的诱惑,李世民也开始迷信自己以前嗤之以鼻的各种方术,尤其是长生不老之术。”
“为此他还特意召集大批道士在宫内炼制仙丹,比起秦始皇、汉武帝有过之而无不及。”
“但可惜的是,这些国内方士炼出的丹药,并不见效,李世民以为国内方士们的能力不行,于是又派人四处访求国外高人。”
“同年,王玄策在击败天竺之后,带回来一个那罗迩婆婆寐术士,此人自称二百余岁,懂得长生不老之术,李世民为之精神一振,立马下令其制造丹药。”
“这个印度和尚听说李世民祈求长生不老的行为后,便吹嘘自己专门研究长生不老之术,并信誓旦旦地说,只要吃了他炼制的丹药,一定可以长生不老。”
“李世民被这位印度和尚的话所打动,于是就让在宫中为自己炼制仙丹。”
“此前李世民还对丹药持谨慎态度,但当他在面临死亡的时候,也顾不得那么多了,不顾群臣劝谏,服用了那天竺术士制造的丹药,结果没几天就驾崩了,年仅五十一岁。”(是五十一岁吧!还是五十二岁?)
“现在已经无从得知,李世民究竟是因为疾病驾崩,还是因为吃丹药驾崩的,但他吃丹药这件事透露出一个信息,那就是他的生活作风确实发现了翻天覆地的变化,曾经不被他所喜的事情,他在晚年还是干了。”
“有句话叫“仁者见仁,智者见智”,这个预言在我这后世很多人是不信的,可在《资治通鉴》,《新旧唐书》里也确实有记载着“女武士”的内容,和我前期讲光武帝那期有点像。”
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